在这里讲到佛教的开光，还讲到一种加持宝瓶，你通过一定的仪轨，在个瓶子里面，瓶子不管是瓷的铜的还是景泰蓝的等等，还有金的银的，这个瓶子里面你装了很多很多的宝物，金银玛瑙水晶等等，包括五谷杂粮，包括很多的良药等等，叫“可依处”，装完了以后，你用一定的仪轨，做了个开光加持，开什么光呢？知道吧？
如果我把这个宝瓶做完了，咱大家都会开光的话，我把这个宝瓶拿给你，就说了：“你给我做个开光”！你就问了：“师父开哪个光？”“我不管，你愿意开哪个光就开哪个光”。如果你想把它加持成“观世音菩萨宝瓶”，你就通过《观音菩萨的仪轨》，加持的是“观世音菩萨”，这个“观世音菩萨”就成了宝瓶，宝瓶就是“观世音菩萨”本身！是不是？如果同样我拿着一个宝瓶给另外的一个人，我就说开光，加持，我也不说让你加持成什么？你按的是《地藏宝瓶的仪轨》进行的，这个宝瓶就是“地藏菩萨”，它也是地藏菩萨的另外一个身形。所以“佛性”“无相无不相”。随缘而化现，什么都可能是它。 在一部经典当中，“观世音菩萨”为了慈悲饿鬼道的众生，进入到了饿鬼道。看到饿鬼没有吃的没有喝的，长劫都是这样。生起了慈悲心，慈悲心一生起，从“观世音菩萨”这个食指当中流露出了甘露，饿鬼就看到了：“啊！发水了”，那个意思自来水都停了好多好多年了，他们看到的是水。实际上是“观世音菩萨”的一种慈悲的流露。经典上叫“甘露”，那是什么？也不是血，不是汗，就是悲智之体的另外一种化现而已。那些饿鬼看的就是水，它就能喝，就能解渴，并且能得度。这个因缘让他能够遇到佛法，种下善根，这是诸佛菩萨的不可思议的那种悲愿，那种化现。诸佛如来佛性当中，没有相然而无不相啊，什么都是它。懂吧？所以佛陀化现很多很多种身形，其中有一种身形，哪一种？就是山河大地。佛经上找到根据啊，在这里不展开了。
更多请搜“仁清法师”
摘自仁清法师《大悲咒的功德与妙用》