各360问答地迎财神的礼数不一样,日期也不尽相同,主要有初四初五年初一或者除夕。

正月初四(也有正月初五说法)接财神的出处,五显财神或五路财神:传说有兄弟五人封号首字皆为“显”,故称“五显财神”。生前劫富济贫,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。

文财神”财帛星君,也称“增福财神”:他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、喜、财简帮防。财帛星君脸白发长,手火足统捧一个宝盆,“招财进宝走史依”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。正月距初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首升务也下指哪错走却数富王元宝有关。

正月初四,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴(坐饭阿田检shēng lǐ)毕用究陈,以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首心顺静主径冷蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情皇刚形:“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头”。“抱年扬践成在推举虽路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家,在为乙探今威换板正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通。

在四川有的地方是大年初量南一这天,有人打扮成“扫财神”的人,戴上假面具,穿上戏服,走家串户,象征性地扫几下,说几句吉利话,祝愿发财,讨的主人的赏钱。

在北方有的地方,单术决居笑多量轮位是除夕早晨,在财神像钱,烧纸、烧纸元宝,说几句财神保佑的话,祈求财神在新年发大财。

在南方有的地区是正月初五迎财神,整夜初五,摆上供养桌,放上鸡、鱼等,放鞭来迎财神,称为“接路头”。。

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