关于建房、购房、修路，老祖宗留下很多的禁忌。
通常，我们在意的是房子的格局，甚至请人来看风水好不好。
其实更重要的是，我们和谁做邻居，如何处理邻里关系。
住在任何一座城市，或者在村里，一旦关系搞砸了，哪怕家里有别墅，也非常难过。
有句古训说：“门对门必出事，墙挨墙必遭殃。”
多去农村的亲戚朋友家走一走，听一听他们的遭遇，对于我们选择房子，很有帮助。
若你能真正悟透、促进邻里关系，那么你的家，本身就是福地。
01
村民相处，房屋要有“距离美”。
清朝时，大臣张英的亲人在老家建房，和邻居吴某产生了地基的纠纷。
都是祖上留下的地基，扯不清具体位置了。
张英休书一封，告诉亲人：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
亲人看了信，然后主动礼让三尺地基，邻居见状，也退让三尺，从此各自尊重，也有了“六尺巷”的美谈。
看过古人的做法，再回到今天的村民关系，就会发现一个扎心的现象：你让三尺，对方马上占用两尺，甚至得寸进尺，占用了四尺。
在比较拥挤的村落里，很多的村民，寸土不让。
就是巴掌大的地方，也要修建围墙，圈起来，不能作为公用。就是村里要修路，也是不能经过私人的地方。
有的邻居，看到你家的房子修好了，不会送祝福，而是把他家门口的地，都围起来，导致你出入很不方便。你和他理论，百口莫辩，唇枪舌战。
最令人寒心的，就是兄弟之间，因为不和睦，也要修建高墙，把一个院落，一分为二。
在豫剧《墙头记》里，还演绎了两兄弟都不愿意赡养父亲的故事。到了月底“31”日这一天，把父亲放在兄弟两家的围墙上，父亲滑到哪一家，就去哪一家吃饭。
兄弟之间的围墙，一步一步变成了“心墙”，这样的家庭，还有什么幸福可言？
我们去农村看，就会发现，大部分的村民，愿意单独建房，不愿和邻居共墙。若是房间挨着房间，中间也是两堵墙。
大门相对，低头不见抬头见，人的脸色肯定是不太好的。就是一个四合院里居住的人，一旦起了冲突，另眼相待，甚至互相暗中捣鬼；大家的隐私，也会被揭露。
为了处理村民关系，衍生了一句土话：“隔路如隔山。”
门对门的两个家庭，中间隔着一条路，一条小河，关系就会好很多。毕竟，距离导致关系淡薄，也把家庭之间的界限，搞得清清楚楚。
若是大家集中居住在一起，也是连排的房子，门统一朝一个方向，后排房屋对着前排房屋的后窗。
02
城市定居，待人要有“分寸感”。
看过了农村的亲戚朋友，对于城里的房屋选择，有什么启发呢？
城里的小区，房屋都是一栋一栋的，几层楼。你不能杜绝门对门、墙挨墙。
有的邻居非常自私自利，恨不得自己家多一平米的空间，把墙壁掏空，变成柜子；把门口占用，变成杂物间；把过道锁起来，拒绝他人经过。
还要楼上楼下，因为走动产生噪音，也会引发纠纷。要是遇到漏水的情况，涉及到赔偿问题，指不定要打官司。
瑞士心理学家兼美学家布洛提出了一个观点，叫“心理距离说 ” 。
把心灵之间的距离扩大，人与人的关系也会变好，哪怕同住一个单元楼，也会有距离之美，从而促进和谐。
正如《格言集锦》里说的：“室有芝兰气味清，胸有城府天地宽。”
心灵的距离拉开了，一方面是人与人有一定的陌生感，另一方面是人的胸怀宽大了，能够容纳的事情和感情多了。
具体来说，可以做到以下几点，调整人情关系。
其一，管好嘴，别和邻居深度交流，动不动就掏心窝子。不揭露自己的丑事，也不传播邻居的丑事，背后不说人。
其二，关好门，注意保护自己的隐私，有必要的话，把阳台 进行封闭，避免窥探。
其三，管好眼睛和脸，邻居见面，不要斜视，给脸色，而是保持微笑，千万不要给人一种带刺的感觉。
其四，让心变得柔软，在有小矛盾、争吵的时候，主动示弱。有必要的话，可以主动去帮助邻居的老人和孩子。比方说，邻居是走不动的老人，可以帮忙推轮椅，丢垃圾等。
其五，保持做人低调，不在小区里炫耀自己的财富，不在装修门的时候，故意从气势上去碾压邻居；粘贴对联，都要考虑彼此的方便，不要影响邻居的进出。
在城里居住，大家来自四面八方，一开始是彼此不熟悉的。只要你不做“包打听”，不对人掏心窝子，心灵距离就会一直存在，这就变成了“君子之交淡如水”。
03
有自己的房子，本身就是为了舒服过日子，但是不要因为自己的舒服，剥夺了别人舒服的感受。
房子可以小一点，门可以简陋一些，只要周围都是祥和的，那就是住进了幸福的地方。
我们还可以学一学王安石，大大方方地和邻居相处，自家也不修建围墙，欢迎邻居来做客：“茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”
我们的生活水平高了，做人的素质也要同步提高，人间也会是天上。
学古训，知交际，和睦幸福。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。