所谓的“脏”和“乱”，每个人的理解都不尽相同。最起码，这两个字和“脏乱差”不能画等号。那题中的“脏”和“乱”到底指的是什么呢？
先来说说“乱”，我认为这里的“乱”，指的是宋朝的战乱以及在管理方面的混乱。如果这么讲，想必要是挨喷了，宋朝的文化有多高多高，宋朝的经济有多繁华多繁华……
这倒也不假，试问，有哪个朝代能让人家随便带两支部队就能把皇宫都端了？有哪个朝代的皇帝，一看兵临城下了，赶紧禅位让贤给儿子？这不典型的坑儿子吗？
赵构为了坐稳皇位，甘心蜗居在南方，连父亲和哥哥都不想接回来，谋害收复故土的功臣岳飞。一个好好的国家，被整的鸡飞狗跳，哪里是一个盛世朝代所干的事？
宋朝，虽然经济文化极度发达，但其整体给人的印象，就是太憋屈，尤其是南宋面对战乱的那些年。
乱也就乱了，反正这也是现实，作为封建历史上的另一个盛世，唐朝却为何又被冠以“脏”的标签？
唐朝国运亨通，前前后后又创造了“贞观之治”以及之后的“开元盛世”，在对外战争中，在很长的一段时间里，都是打别人，从没有被人打。这样的一个国家，到底哪里“脏”了？
唐朝哪里“脏”了
所谓的“脏”，应该是后世朝代，我怀疑是宋朝文人给唐朝统治者戴的帽子。这里所理解的“脏”，可以称之为“开化”。
唐朝的统治者原本就具有鲜卑血统，有着草原上的传统，做事还是比较讲求实际。李唐的统治者，在伦理方面，玩出了花。
首先就是李世民，李世民为了争夺皇位，干出了杀死兄弟，纳弟妹为妃的事儿，已经挺过分的了。
而他的儿子们，也继承了这一点。先是李承乾与李泰争夺皇位，李承乾造反失败。后来就是李泰“杀子让弟”的言论。
李治看着挺忠厚老实，但是却干出来娶老爹妃子的事儿。武则天当上了皇帝之后，就更放肆了，公然豢养男宠，她的女儿们也有样学样，薛怀义也好，还是张氏兄弟也罢，都是被这些公主们送到武则天身边的。
再到之后，掩耳盗铃娶儿媳的李隆基，能干出这事来，也是个内心强大之人。诸如此类的事，在唐王朝统治期间，这根本就不叫个事儿，因为还有更离谱的事儿。
这些事“脏”，都“脏”在了明面之上，那道观里面，又“脏”到了何种程度呢？
道观里有多“脏”
唐朝的开化，导致了一部分人，尤其是皇族公主们，大多也都不是那么循规蹈矩。在解放天性方面，唐朝统治者自己都坐不正身子，就不要怪孩子们有样学样了。
在当时，可没有什么“饿死事小，失节事大”的观念，就连皇帝都不排斥娶二婚女子，就更别提普通老百姓了。
可玩得花归花，但是她们又如何玩到了道观当中去了呢？这事说起来，还是李隆基开的好头。
因为李隆基喜欢杨玉环，于是便说杨玉环自愿为李隆基母亲窦太后祈福，入道观当女道士。这样一来，也就与李瑁成功撇开了关系。
所谓的道观，就是出家修行之所。一入佛门，就算是与尘缘彻底断开，就好比迎来了新生。在这种情况下，李隆基钻了空子，让杨玉环再还俗，成功与杨玉环喜结良缘。
也正因为如此，那些生性开放的皇室公主们，便仿佛是打开了一片新大陆，不由得喜上眉梢，原来，还能这么玩儿！
于是，唐玄宗的妹妹们，金仙与玉真公主，也自愿加入到道士阵营，据统计，唐朝共有12名公主先后成为女道士。
进入道观之后，也就没人去监督她们了，便开始在道观里面放飞自我。首先来说，道观碍于自身名声以及公主的身份，自然不会主动去揭发她们。
而且，想要嫁人的话，直接还俗就好了。在那个信息不发达的年代，谁又能想得到，道士还能这么玩呢？
不知道的还以为，眼前刚刚还俗出来的女道士兼公主，还是一朵洁白无瑕的白莲花呢。道观，就是这样被权贵们玩坏了。
后记
所谓的“脏唐乱宋”，不过是后人给与两个朝代的评价，但当给唐戴上“脏”的帽子时，后人已经受到了宋朝之后程朱理学等的思维影响。
好在，这个传统没有流传下来，现在的道观已经恢复了往日的平静。否则，真的不知道，这世间哪里还是乐土。