如何才能做到穿墙而过？
影视作品里讲的茅山道术真的存在吗？
五鬼搬运
如果我们要回答以上的问题，那么我们就先要解决另外一个问题——
我们如何才能在不破坏一个封闭球面的前提下，不受阻碍地从它的内部穿过它？
换句话讲，我们如何才能在不打开一个封闭的盒子前提下，直接拿到里面的黄金？
首先，我们需要明确一点，正如我们绝大多数人感受到的那样，单靠我们自己有形的“物质”身，我们决然无法做到这一点。
事实上，如果我们想要从一个封闭空间外部直接进入它的内部，那么只有一种可能性——
它的内部和它的外部是联通的。
这乍一听上去好像是在说胡话，毕竟我们说一个空间是“封闭”的，指的就是它的内外并不相通，但是，这其实只是以我们自身作为参考系的前提下才是如此。
用科幻一点的说法来讲，处在另一维度文明中的存在看向一个我们这一世界的“封闭”球面时，它看起来就不再是一个完整的球面，而是一大堆看起来按照一定规律排成阵列的小的球面，这些球面之间存在间隔，通过这些间隙，另一维度的存在就可以轻易地来到这个“封闭”球面的内部。
如果以上说法很抽象，那么我们可以对此加以解释：
在异空间存在的这些成阵列的小的球体之间存在的间隙，就是在我们这一维度的封闭球面的内部空间和外部空间的融合体，换句话讲，所谓时空的扭曲那只是针对另一维度而言，从任意维度文明的个体自身来看，它们自身所处的时空并非像我们想象地那么魔幻，它看上去也是均匀的，只不过这种均匀在其他维度的文明看来去就是卷曲的。
如果用科学的说法来形容，那么，我们把这种将一个球面释放为许多个小的球面阵列的方式称之为“裂变”，相反地，我们把许多个小的球面阵列聚合成一个完整的封闭球面的方式称之为“聚变”。
请注意，这里只是比喻，我们使用的并非核物理所使用的通用语言，因为我们的说法来自实证性的感受而非先验性的逻辑模型。
之所以我们现在所描述的情境与科学所描述四维空间中的三维物体有所不同（科学为了方便分析孤立系统，需要排除其他干扰项），是因为在事实上，四维空间只是一种方便说法，如果我们说四维空间多出了一个维度能够让存在于其中的存在轻易来到一个三维物体的内部，那么我们说，三维空间本身也必然存在一个四维空间所不具备的维度能够轻易来到一个四维物体的内部。
这是什么意思？
这是在说，所谓维度只是方便说法，虽然存在不同维度的空间，却不存在谁比谁维度更高的说法，在科学上，这种性质具体表现为“测不准原理”。
换句话讲，道家所谓“五鬼搬运术”从根本上来讲就是与另一维度空间的存在达成某种交易，让它们穿过我们所不能跨越的“封闭空间”获取我们所需的同时，我们也要从他们所无法穿越的“封闭空间”中给予他们一些代价作为交换，这个代价就叫灵媒，比如类似点燃纸符的行为（本质上是为了提供祭品，相同的手段只要打在节点上，那就有效）就是做此类用处。
当然，这就像祝由术一样，这只是一种理论，我们绝不是想要把人引向迷信甚至是神秘主义，因为凡事都有代价，通常我们认为，生活在一个稳定的时空当中不与其他“道”发生交集，那就再好不过。
各行其道
这里我们需要特别强调一点，如果没有特殊原因，千万不要学习两个世纪以来西哲那种过度使用穷举法来进行预言的方式（近代科学而非现代科学的方式，现代科学是超验的），因为如果我们过分地挤压其它维度的生存空间，那么结果就是我们总会遇上出乎意料的怪事。
这就像我们能够很自然地穿过一个能容纳十人并行的康庄大道一样，我们并不会主动去碰撞那些路边的事物，但是，如果这条道路只能够容纳一个人侧身穿过，那么我们就不可避免地要碰到道路周围的物体了。
事实上，我们确信，如果我们不是对路边的某一事物产生了欲求，那么我们更愿意享受这种道路的空旷，而不会主动去碰撞那些路边的事物，我们如此，其它维度的存在也是如此。但是请注意——
如果我们把自己的触角伸得太长，把自身的体量扩展得够大，我们在其它维度所形成的“阵列”之间的间隙就会变小，就像街道变窄一样，存在于其中的某些我们所无法直接认知的个体，就难免会碰触到这个阵列中的某些部分，就像我们想要穿过一个茂密的丛林需要披荆斩棘开路一样，即便它们再不愿意，也必须改变他们眼中这个“阵列”的分布形态，而其中的原因只是因为我们挡了“它们”的道。
我们需要特别明白的一点是，在过去，当我们的整体欲望还没有那么强烈时，我们对客观世界的主动改造还没有那么疯狂的时候，存在于其它维度的存在只会偶尔像是我们走神碰到电线杆一样触碰到“我们的内部结构”，但是，如果这个内部结构过于致密，以至于它们不论走到哪里都不得不去改造甚至是破坏它，那么结果就会是我们现在看到的那种身体某个部位莫名其妙的“病症”的出现。
通常，在过去，一个掌握了这种能力的人（也就是我们常说的能够通灵的人）还能通过所谓“驱邪”的方式来把这个不小心撞到人身上的存在（对我们而言，就是一种场，换句话讲，这种阵列本身就是一种场）送走，偶尔遇到棘手的，就像在其它维度存在的类似“我们人类”这样，因为自己的欲望故意去过度改造世界的存在（它也是被欲望所吸引，就像交易双方通常都怀有欲望一样，一个人被欺骗，也是源于自身的欲望），那就像是恶鬼缠身一样难以驱除了。而一旦出现这种情况，即便是有能力的人它也会敬而远之，因为这就需要施术的人本身付出巨大的代价去与之发生沟通。
我们要明白，没有能力作恶的偶尔行差踏错和有能力的作恶，这绝不相同，前者就好像是被动撞到了墙上，后者就好像是故意要把墙推倒，即便墙根本没有招惹它。所以重病并不代表难以驱除，真正难以驱除的是那种被我们因欲望产生的突破口吸引而来的存在。
在过去，我们所面临的情况就只有这两种，要么就是不小心撞到柱子上我们会骂一句“见鬼了”，要么就是真的被针对了遇到“鬼打墙”的怪事。但现在的情况就大为不同了，本应彼此各行其道的情境，现在却因为我们自身的扩张和对环境的改造，已经逐渐使其它“道”上的存在不论如何都会“凑巧”地碰到我们的内部“阵列”结构，因为它们不可避免地必须要穿过狭窄的巷道，所以不论是偶然还是恶意的，都会借此机会对我们从内部进行无差别攻击，就像我们之前对它们做的那样。
我们需要特别强调一点，我们对环境的破坏并非只是“无知”导致的，事实上，对于这一情况，在我们的文明陷入到今天这种窘境之前，一些学成的人本身他们就是明白的，问题在于他们明知故犯，就像诱骗小孩一样借花献佛，让不明真相的人付出代价来献祭给另一维度的存在，并以此来役使这些存在为他们办事。于是那些被他们蛊惑的不明真相的人，反而是被卖了还帮他们数钱，所以，我们才看到今天这样的结果，说到底，我们也是咎由自取，是我们自己文明的智者出了问题。
前路
事实上，我们把这种内容发出来，这只代表一个残酷的现状——
那就是我们也不真正知道该怎么做了，当然，对方也不知道，所有人都在夹缝中挣扎、加剧破坏。
我们认为，我们需要在信息对称的前提下才能发动我们的智慧（而不是无知和傲慢）来谋一条前路，这倒不是说我们想要帮别人什么（我们从来没有这样的意图，因为自保都难），而是我们希望彼此能够收敛一下彼此的欲望，这只是为了我们自己。
我们所说前路，并不是指文明的前路，那不是我们需要操心的，因为疯狂者有疯狂者的前路，求生者有求生者的前路，而我们是后者。
我们不为保留文明的火种，因为文明必然会留下火种，我们只求向内收敛，让自己和家人安度此生，而这就是我们对文明最好的交代。