春节期间和每逢初一、十五，许多人选择去道观烧香拜神，借此来表达对神明的敬畏和对未来美好生活的一种期盼。
道观里面的规矩真的有很多。信徒到道观中进香祈愿，要注意哪些事项？怎么与道士打招呼？敬神有什么讲究？乱摸法器你以为就能沾福报了？随便丢香油钱许愿真的好吗？
今天要给你提个醒：下面这个几个问题，进道观时千万不要做！至于为什么？一看就知道！
烧香拜神的讲究
烧香作为一种传统文化自古以来就受到人们的重视，最早被用来祭祀上天，如《周礼》记载：“以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以熈燎祀司中司命，风师雨师。”祭司将柴火点燃，通过冉冉升起的祥烟来向昊天上帝祈愿风调雨顺、国泰民安。随着历史的发展，自道教诞生以后，烧香也成为了一种供奉神明的的宗教行为。
道教认为香可以闻达十方无极世界，烧香可以沟通天地，是连接凡人与神仙的桥梁，“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”
烧香是供奉神明最直接的表现形式，每天早晨，值殿的道士会为道观里的每一尊神像虔诚地献上三炷清香；高功法师在进行度亡科仪时，点燃清香可以摄召亡魂、救度幽灵：“以此真香摄召请，当愿亡者悉遥闻。仗凭三宝力加持，此日今时 来赴会”；而对于普通信众来说，烧香可以祈祷许愿，希望神明保佑身体健康、事业有成、婚姻顺利等等。
正所谓“无规矩不成方圆”，在道观烧香作为一种庄严的宗教行为，我们不单单要保持一颗虔诚的内心，另外有许多的“禁忌”需要遵守，千万不能冒犯。
在拜神时一般烧三炷香，这是为了祀奉三清尊神，三清是道教神仙体系里地位最高的三位神明，他们分别为：玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。
在点香时，如果遇到明火，切不可用嘴去吹灭。
在道教典籍《云笈七签》中有如下说明：“太上教曰：夫烧香，不得以口啮香，灵禁至重。
《登真隐诀》曰：夫朝奏之时，先烈火丰香，使一举便到了，不宜绵绵翳翳。”烧香是把自己的愿望向神明传达的，如果用嘴吹香，口中的浊气对神明不敬。最好用左手上香，三炷香依次插在香炉里，注意间隔不要超过一寸宽，以表示“一寸”诚心。
烧香许愿是一种表达内心期望的行为，正所谓“举头三尺有神明”，当人们在道观的殿里烧香拜神的时候，神明在供桌上方三尺的地方看着你，假如你诚心的祈愿，神明会帮助你达成愿望。
但是有一些愿望千万不可以许，如祸害他人的愿、与神明做交易的愿等等，因为这样不但不会灵验，还有损福报。
进入道观的注意事项
1、着装整洁
首先要注意自已的着装，所穿的衣服一则要洁净，二则要装严，所谓装严即善男子不能穿背心、短裤、拖鞋等服饰；善女人则不能穿透明上衣、短裙、高跟鞋等。
或许有的信徒会说，道长这样的要求会不会太严格了，其实道教特别重视服饰威仪，《道书援神契》法服条引孟子的话说：“在服不备，不敢以祭礼。”即服饰不装严，不能礼神的意思。道教并不反对信徒在世俗中穿各种形式多样的服饰，但不同的场合有不同的服饰穿戴，所以到道观最好装严自已的服饰。
中国的传统经典《弟子规》中对服饰穿戴有严格要求：“冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。”意思是说：帽子要戴正，衣服扣子要扣好，袜子和鞋要穿好，以免走路绊倒。
2、女子参访道观应避免经期
女信众进入道观时，不得穿着露骨或穿短裙，不得浓妆艳抹。
另外善女人在“例假”期，最好避开这段时间来道观，如果非要来的，一定要沐浴，来道观后请在殿外礼拜，因为身上“不方便”故。
3、走路轻声，不宜喧哗
去道观前应先沐浴，洗除身、心、口之恶气、浊气，烧香时应先洗手，烧香时应抱阴负阳对神仙祖师回向，不准行佛教的“顶礼”，这是对神仙祖师的极大不尊重，上香时应左手敬香，从右到左的顺序敬香，敬的香要横平竖直，香不离寸。绝不能称为“插香”。
去道观禁止吸烟及酒后拜殿，情侣禁止牵手、拥抱、接吻、打情骂俏，需监护的信众应由监护人带领进入道观。
进入道观后走道要轻，在观中不宜喧哗。见到道长要行“抱拳礼。”有事请问要行“作揖礼。”
4、如何称呼道长
无论是信士还是居士还是道士，见到出家人或正一派火居道士一定要尊其称之“道长”、“仙长”、“道师”、“法师”、师父”等，或称职位“主持”、“监院”等，年长的可称呼“道爷”，知道姓的无论坤道。乾道。可称呼“×爷”。万不可称呼“老×”、“×哥”、“X姨”、“姨妈”、“姑妈”等俗称或绰号。居士（即使是同门）也不可与出家人称道兄或师兄。不要俗道不分，在不知不觉中给自己造口业（即使是俗家的父母、兄弟姐妹、侄男外女）。信众、居士不可与出家师勾肩搭手。
如果想知道长姓什么，要问“您老仙姓”问名则说“上下咋称”。信徒不能直呼道长名姓，不知道姓名只称道长，知道姓名后姓王称王道长，姓李称李道长。
道长的道名一般为师父所取，只有本人的师父和比本人高辈份的才能直呼其名。有的道长有道号，称道号也可以。道号不用称上下。我经常听到有的信徒和道观中的道长熟识后，见了年轻的道长就称小王、小李等；见了年高们的道长就称老张，老刘。这样的称呼很不恭敬，也很不懂规矩。称呼也反映你们的修持，社会上的假道士不会道门称呼，所以庙里的道长一听假道士说话就知道他是鱼目混珠的。你们和社会上的假道士不一样，应该懂这些规矩。我今天把这点指出来并沒有批评你们的意思，你们不知道，不知者不怪。
与道长见面打招呼时，不可以说“无量天尊”，能产生这个疑问的，完全是受电视剧荼毒太深了……咱们道教有“度人无量天尊”、“福生无量天尊”、“功德无量天尊”等，这些都是完整的天尊称号！僧人念“阿弥陀佛”只是在求“阿弥陀”这位佛，咱们如果要念“无量天尊”，那和喊“喂，前面那批神仙等一下”差不多一个意思……所以啊，一般道士只说“道友好”，最多说句“慈悲”，不会念“无量天尊”的。
5、不能直接称呼祖师名讳
在平时交谈中，切莫直呼祖师名号或字讳，这是对祖师或神仙极其不尊重的，念经时更不能直呼祖师名号或字讳。例如纯阳派祖师吕洞宾祖师，我们平时应称其为“吕祖”、“纯阳祖师、”“吕祖爷”、“纯阳仙翁”、“孚佑帝君”、“纯阳帝君”、“纯阳真人”等，但在做道场时，我们应称为“纯阳孚佑帝君”、“兴行妙道天尊”“玉清灵宝真人”等。
无论是在说话和写文章中都不应该直呼祖师名讳，如邱祖名处机，不能直接称呼，称邱祖或邱祖的尊号“长春真人”。殿中神像前一般都供有牌位，牌位上写的文字即这位神灵的圣号，称呼圣号也可以。决对不能直呼祖师名讳，不能有轻袓的任何言行，否则视为大不敬，徒造极大罪业。
6、“道不言寿”，注意言行
与道长交谈或见到道长时有三不问。一不问年龄，二不问俗事（指全真道士），三不问功力。不问年龄是因为道士修的是长生，禁忌言寿，俗事是指家庭、籍贯、俗名等，因为全真道士都是出家人，不可论俗。道士绝大部分都会些道法术数，不要去问他修到了什么程度。
在于道长的交谈中，一般不问其年龄大小，因为道教有“道不言寿”的说法。也不问一些于道教无关的话题和伤害道教徒信仰的话。如你过着清修的生活寂寞吗？吃素对肉馋吗？你是因为感情受挫出家的吗？宫观中有游客止步的标识多为道士生活区或不对外开放的地方，就不要因为一时好奇而踏入禁地。
如果平素里跟某位道长有交往，去其所住的寮房看望的时候，先需轻敲门三下，得到同意后方可进入。入道长寮房应安闲自在，清心寡欲，注意自己的言行，不要左顾右盼，随便动出家人的东西，道长开示毕，即当起身告辞，不可久留，妨害出家人的道业。
来道观中如果见到道长有不符规戒，不如教法的地方不能随便评论出家人的得失，更不能诽谤出家人。或与出家人攀俗缘，认出家人为义父、义子等，戓挑起事非，造成道众与道众之间的不和睦，道众与信徒的不和睦。更不能言教外优劣。
信徒当明罪福因果，“一切过恶皆有所归。”不管是谁造罪都将得到报应。道士犯过，自有三官大帝来算帐。信徒言出家人的过错与自已修行不利，徒増口业。有对联说的好：静坐常思已过；闲谈莫论人非。信徒应以此对联作为言行座右铭，时刻提醒自我。
7、尊敬神像，维护道场尊严
信徒到道观中应维护道观的神圣庄严，不要用手摸神像，不要随地扔纸屑和废弃物，不能随地吐痰，特别是有些香盒上绘有神像，应放置香炉中焚化。更不要在道观院墙、殿墙上写字、刻画。道观一切树木花果切忌攀折，不能偷盗道观中一切物件，否则是轻福地，会遭到很残重的报应。殿中法器不许乱动和敲打，法器敲打都有一定的打法，而且是通神的圣物，妄动法器神责而召灾难。
8、礼神有序
进入道观时，千万不要大声喧哗、嬉皮打闹，尤其是在法师们做法事的时候，见到法师在做法事应立即去跪拜高真（神仙祖师），求神仙祖师保佑，不可不拜，如大声喧哗、嬉皮打闹这是对道教，对科仪，对法师，对神仙的不敬。
在香害客云集人多的时候，礼神要注意秩序，不要争先恐后，若人在叩拜神灵的时候，请不要站在叩拜者前面。进殿堂时不要从大门中间直冲直撞走，或靠左戓靠右缓步步入殿堂，靠左先迈左脚，靠右则先迈右脚。出殿堂也是一样。大殿中中央的拜垫是观中方丈、监院叩拜的地方，请不要在那里叩拜。
除了斋主（做道场的信徒）个人道场时需在此拜垫时叩拜。我见过很多善信上厕所也把香带到厕所里，香是用来敬神的，不能拿进厕所，以防秽气汚染香品。厕所方便后一定要净手。到道观礼拜神明，目的是为了消灾祈福，贫道愿各位善信得福，千万不要因为小失而造罪。
以上禁忌和注意事项望信徒个个检点，时时留心，《书》上说：不矜细行，终累大德，约而言之，事事不过一敬。意思是说：人如果不顾小节，则大德难成。不论大事小事要起诚敬心。这些禁忌和注意事项虽有些烦琐，开始做起来也会有些勉强，若能随事体察，触类旁通，则终归自然也。贫道言辞教诫严切，只不过是把祖师的教化说与你们听，并不是我要求你们这样，想你们也能理解。