古人大多讲究风水，这种思想表现在古人生产生活的各个方面。尤其是一些富商大贾，官运亨通者，尤其注重对于风水的考量。包括家中宅子的选择以及方位，家中去世的人应该葬在何处等等。
所以在中国古代有一样东西就显得尤为重要，或许有人猜测，会不会是什么祖传的镇宅之宝，或是什么价值连城的宝贝呢？其实非也，
这样东西在我们日常生活中随处可见，只不过很少有人去关注，那就是树木。俗话说，要想富，多栽树。这绝非是空穴来风，并且在这句话之后还有更为具体的一句：五树进阳宅，人穷家也败。那么这其中的“五树”，指的是哪五种树呢？
松树
首先一种是我们最为熟悉常见的松树。全世界植物种类非常丰富，即便是简简单单的松树，种类也多达近八十多种，比如油松，高山松，金钱松，罗汉松等等。无论是古典园林，或是公路两旁，松树几乎随处可见。
其中有一些属于中国特有的品类。比如高山松，大约5月份开花，次年10月结果，具有很高的观赏价值。山坡，河谷，都赋予了它生长的环境。除了具有观赏价值的高山松之外，还有一些具有很高实用价值的松树种类，比如红松。红松每年6月开花，大约9月份开始结果，这种树木是我们生活中很多日常必需品的原料，用来榨油或是制作家具都是优选。
除此之外，松树还有很浓厚的文化气息，备受诗人们喜爱推崇。比如东汉末年刘桢就在《赠从弟》中写道“岂不罹凝寒？松柏有本性。”，赞美松树天生就具有耐寒的本性，坚韧不拔。就连诗王白居易也曾写过“白金换青松树，君既先栽我不栽。”与白居易有着“元白之谊”
的的诗人元稹也曾写过松树的赞美诗。
这其中我们不难看出，古代大诗人们对于松树的钟爱程度可见一斑。但是松树对于人们来说有一个致命的缺点，就是一般在墓地中生长。这也就决定了人们不可能再将其种植在自家
庭院。
梨树
五树
之二梨树想必我们也是比较熟悉的。中国历朝历代都有诗人将梨树写进诗文之中，大诗人岑参的一句千古名句更是将无数读书人带入了一个美好的幻境，另外，古人还常以梨树来暗喻春天的到来，看不出这梨树还有提醒人们换季的特殊作用。
但是各位有所不知，在我国吉林省西南部有一座县城就以“梨树”命名。它位于东北平原腹地，土地肥沃，有着“东北粮仓”和“松辽明珠”的美誉。这里曾出过一位大人物，就是清太宗皇太极的生母——孝慈高皇后，不仅如此，这里还是慈禧太后的祖籍呢。
梨树可谓浑身是宝，除了它的花很美，具有一定观赏价值，另外，它的果实也是可以食用的，它可以作为一种经济作物种植，不过因为“梨”与“离”谐音，所以一般在庭院之中十分少见。
柏树
柏树在我国的分布范围十分广泛，不仅如此，柏树还有着悠久的历史。但是用句老话来说，“树大招风，猪肥遭宰”。对于柏树来说也是如此。建国之后，柏树的功用渐渐为人所熟知，人
么开始大量砍伐，一度使得柏树成为濒危物种。终于在1999年，国家出台保护政策，将柏树列为国家二级保护野生植物，柏树的保护这才开始被重视。
与松树，梨树相同，柏树也有着重要的经济和实用价值，不知说到这各位有没有发现，中国人自古以来就有着务实精神，即便是对树木植物也不例外。不过在大多数人眼里，再怎么务实，还是会以风水为重。
虽然柏树有着很高的实用价值，但是在古代常种植在墓地附近，可见其不可种植在庭院之中的原因与松树无异。
槐树
第四类树木是槐树。槐树主要分布在我国北方地区，每年7月份开花，花美且香，主要作为一种景观树存在。但槐树绝不是毫无价值的花架子。因其色香味俱全，它还常常作为食物被端上民间餐桌，凉拌槐花，槐花蒸饭等等一系列美食，听着就足以让人馋涎欲滴。
槐树虽然不及松树梨树那样常被诗人们写成诗文，但也比较受文人墨客青睐，比如唐朝诗人李频的这句“即应来日去，九陌踏槐花”，再有诗人窦巩的“自从身属富人侯，蝉噪槐花已四秋”。
至于为什么人们不愿将其种植在庭院之中呢？主要是因为“槐”是一个形声字，从木，鬼声。而问题就出在这个“鬼”字上，人们就觉得这种树木不详，自然也就不会刻意去种植它了。
桑树
还有最后一种，桑树。说到桑树，想必吃货们脑海中出现的第一样东西就是桑果。不过我们今天的重点不在果实，而在树木。桑树其实分布也是很广泛的，几乎遍布全国各地，是中国古代较为重要的经济作物，尤其汉朝以后，丝绸大量出口，对于桑的需求更是日益旺盛，桑树的重要性也就不言而喻了。
即便是现在，桑业带来的经济效益也是十分可观的，但是民间对于风水的迷信思想认为“桑”与“丧”谐音，视为不吉利。
再者，桑树根系发达，极易破坏庭院地基，并且桑树病虫害较多，很可能会对家人的身体造成威胁。所以，综合各方面因素考量，人们几乎是不可能将其种植在自家
庭院的。
结语
其实，这些看法不过就是民间迷信，是没有科学依据作为支撑的，只不过由于种种原因使人们产生了一些想法，一传十，十传百，久而久之也就形成了一种风俗习惯和经验之谈，甚至可以延续千年之久。
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