《太霄琅书经》称：“人行大道，号为道士。身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士。”道士作为一个远离世俗的群体，在中国存在了数千年之久，道士的称谓有很多种，比如：法师、乾道、坤道、天师等等，有些称谓则常被世人误解和对道士的一种蔑称，本期就来跟大家一起介绍那些被人误解的道士称谓。
经常在影视作品中听到道士自称为“贫道”，贫道是很贫穷的道士吗？在古代早期的道士修行中，生活条件确实是挺清贫的，当然道士修道修的是心，对于物质要求不高，“贫道”其实这是道士的一种自谦的称谓，自称贫道是有戒除世俗欲念、贪嗔与痴妄，并以此时刻警省自己、锤炼自己。《太上太霄琅书经》有记载：“道士谦辞于道未富，自言贫道，亦贫士。理未周足，如未周，我独若遗，故为贫士。士之为理，修善为事。”这种自谦的称谓也体现了道教少私寡欲、见素抱朴的思想境界。在物欲横流的社会，保持一种超凡脱俗的境界是难能的可贵。
写到“方丈”，很多人会说，这不是佛教用语吗？怎么道教也用方丈这个称谓？其实“方丈”一词最早是源于道教的，后来佛教传入中国以后就借用了这个词语，随着道教发展的式微，人们逐渐就认为方丈是佛教的专属用词了。“方丈”是道教中“人心方寸，天心方丈”的修行术语。在《山海经》也有记载：海上有三座仙山，名之曰蓬莱、瀛洲、方丈，山上有长生不老药。方丈也与神仙传说的仙山有关。在道教的全真派中，方丈是对十方丛林最高领导者的称谓。现在的道士要成为方丈实属不易，必须受过三坛大戒，接过“律师传法”，戒行精严，德高望重，受全体道众拥戴而选的道士。所以道教的每次方丈升座仪式都是道教界的一件盛事。
在一些文学作品里，道士常常被戏称为“牛鼻子老道”，为什么要这么说呢？民间对此说法不一，主要有以下几种：第一种就是道士盘的发髻。道士自古有蓄发的传统，尤其是全真派要严格遵循祖师戒律蓄发修行，道士所盘的发髻当中就有像牛鼻子的发髻，所以人们会把道士戏称为牛鼻子老道。还有一种说法是武当派宗师张三丰面目丑陋，鼻孔朝天，跟牛鼻子很像，一些俗人就把他称为牛鼻子老道，由于张三丰在道教很有影响力，后来发展到把其他道士也这么称呼。最后一种说法是，道教的道祖是太上老君，即老子，他的坐骑是一头青牛，老子也被称作青牛师、青牛翁。在老子西出函谷关时也是骑着青牛，而跟随老子的道童一直是牵着牛鼻子走的，时间久了世人也把道士称之为牛鼻子老道。
现代社会的律师指的是为司法当事人提供法律服务的执业人员。道教也有律师这个称谓，不过跟法律无关。道教的律师是指传授戒律之师。道教全真派的修道之阶次是以传授戒律为标志的，全真派认为受得戒律才是合格的出家道士，学道不持戒，无缘登仙界。所以对于律师的称谓十分尊重。长春真人邱处机订立了道教全真传戒仪范，而后全真龙门派第七代律师王常月方丈又创立全真丛林，在北京白云观开坛传戒。经过王常月律师所制定的“三坛大戒”一直沿用至今。